驭龙者传奇（10）沙丘明珠 (第13/13页)

丰沛神力。

    在一阵例行的客套与寒暄之后，米赫兰祭司长仅邀请李嘉图侯爵、珂汶娜以

    及一位龙翼堡的随行术士三人一同进入内殿，与圣女罗安莉丝共议，请其余宾客

    留在大厅内休息等待，理由自是撒林泉水女神教的古老传统：作为神眷者的圣女

    不宜过多面客。

    李维撇了撇嘴，只好略带沮丧地欣赏起了大厅内的各类摆设跟艺术品。

    在莫托兰德，「圣子」和「圣女」是诸神的教会授予神眷者的专属头衔。神

    眷者是一种独特而稀少的存在，其产生机制对于凡人来说不甚明确，只知道是由

    诸神的意志所决定的。通常来讲，一位神明的神眷者会突然产生在祂的幼年信徒

    之中，这位幼童会在某一个特定的时机被神明选中赋予神眷之体，这个过程通常

    会伴随有极为显著的神迹和神力反应，而与受眷者相关的神职者以及该教的宗教

    领袖一般也会在同时得到神谕。此后，神眷者会被其所信奉的教会接走接受专门

    的教育，他们在大多数情况下会成为下一任宗教领袖。

    神眷者们通常会拥有远超普通神职者的力量和种种独特的能力，可以施展许

    多独有的强大神术；同时，他们往往也天然具有独特的人格与道德倾向，即便是

    未能及时接受专门的宗教教育，他们通常也会自然成长为有着出众品格的虔信者。

    同时，神眷者的产生是极为稀少的，一位神明可能在数百年内都不会在自己的信

    徒中选出受眷者；但历史上亦存在一位神明同时选出多名神眷者的例外。

    不同的教会对待神眷者的习俗与规则也不尽相同，例如光辉教廷很喜欢让自

    己的圣子圣女们四处抛头露面，经常鼓励和放任他们前往各个教区和信徒社区参

    加宗教活动，让他们给虔信的贵族主持婚丧或是节庆仪式，或者是向贫苦信徒们

    布道和布施。

    而在沙漠城邦，情况则是相反的。以撒林泉水女神教会为代表的沙漠城邦诸

    教会认为神眷者在正式继位成为教会领袖前理当与常人尽量保持距离和避免接触，

    他们的圣子和圣女们通常会在幽静的神殿内度过前半生的大部分时间。

    枯坐等待实在是一件极其无聊的事情，李维便顺口和沙普勒执政官闲聊了起

    来，两人从撒林的历史一路聊到神殿内所供奉的古物与圣物的传说；大半个小时

    后，便看见米赫兰祭司长领着李嘉图三人从内殿返回了大厅。

    「……我们将会派遣神官与诸位一同北上，考察灾情。不过……在具体的派

    遣人选这一问题上……我们内部尚存一些小小的分歧有待解决。请诸位暂且

    在撒林停留少许，我们会尽快就此事达成一致，并派出队伍和诸位一同返回龙翼

    堡。」米赫兰在说到「分歧」一词时，少见地露出了些许难为的神色。

    于是乎，伴随着珂汶娜脸上那捉摸不透内涵的笑意，李维跟着众人一道再次

    返回了时砂宫。

    ……

    倚靠在时砂宫正殿的柱廊旁，李维终于等来了一位穿着铜黄色鳞甲的青年撒

    林武士。

    「鄙人乃是沙普勒大人之侄贾鲁赛维·库西达思诺，执政官大人听闻李维殿

    下希望游览一翻撒林城，特遣我来率部作陪，以为殿下引路。」这位看上去和罗

    伯特差不多大的青年武士不卑不亢地叙述着。

    「幸会，贾鲁赛维——爵士？接下来的几个小时恐怕得有劳您费神了。」李

    维在斟酌称呼时迟疑了片刻。

    「贾鲁赛维即可，」青年武士笑了笑，「我并不是一位受封骑士，沙漠诸城

    并不流行这一来自布里达人的习俗。