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一座经堂，但规模很小，后由德国耶稣会士汤若望神父，于1650年建造了北京城内的第一座大教堂。

这座巴洛克式大教堂，圣堂长八丈，宽四丈四尺，奉无染原罪圣母为主保，同时还在西侧建神父住宅、天文台、藏书楼和仪器馆，四米高的铁十字架矗立在教堂的顶端。

宣武门天主堂共有三进院落，大门为中式建筑占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院为起居住房。教堂主体建筑为砖结构，面向南方，正面的建筑立面为典型的巴洛克风格，三个宏威的砖雕拱门并列，将整个建筑立面装点得豪华而庄严，整个建筑里面磨砖对缝，精美的砖雕随处可见。教堂建筑的室内空间运用了穹顶设计，两侧配以五彩的玫瑰花窗，整体气氛庄严肃穆。

此前我和费因没有住这里，因为这西跨院地方实在是不大，都被占满了，我们只好在离此不远的银帽胡同找了个小院子，后来康熙又命我入宫行走，费因跟南怀仁打得火热，自然在这里找到了立足之地。现在反而是我，成了这处洋人聚居地的多余。

自从惠妃跟我摊牌后，我就决心一定要搬出宫住，另外一个原因是祭司大人法力减弱，对萨满教的镇魂铃无法免疫，所以呆在宫里实在太危险，上次在苍震门，我好不容易弄了点黑狗血破了那宫门上镇魂铃的法咒，萨克都因恼怒得差点要杀人。

我好说歹说才把他安抚好了，又带他去见了图雅诺敏，还好，这位与首领长得有七分相似的宫妃暂时让祭司愤怒的情绪得到了疏解，诺敏格格与策妄阿拉布坦的关系又让我和萨克都因都看到了希望，所以，附在黄金沙漏里的元灵暂时被安抚住了。

现在我就该为自己打算打算了，长期住在后宫可不是什么好事，今日南怀仁借费因的名义请我来赴什么圣餐会，想必也不会有什么好事。

这些耶稣会的教士，跑到东方大清帝国来干什么，我比谁都要清楚，什么上帝的福音，他们要真的如此圣洁怜悯，普渡众生，欧洲的中世纪就不会如此黑暗。

这些宗教人士与东土帝国上的外来宗教人士相比，最大的不同就是他们对权力的野心昭然若揭。

顺治和康熙不是不知道，而是爱新觉罗.福临的一生实在太苦逼，朝野内外没有一个知心人，阴差阳错，一个外来的无关痛痒的传教士汤若望，成了年轻皇帝倾吐心事的对象。而康熙，则是太自傲，根本对这些洋夷不屑一顾。

皇帝陛下不知道这些翻云覆雨的天主教传教士在欧洲大陆的所作所为，我心里却跟明镜似的，但我却没有兴趣去管他们的闲事。

他们想干什么，搞了个什么圣餐会，我当然晓得，费因已经被他们拉拢，而我，因为我的来历不明，身份不明，学识不明，而且是个女人，所以估计他们有些手足无措。

“这些红毛绿眼的洋和尚想做什么，请你吃饭，鸿门宴吧，恐怕没什么好事。”

李光地相当关心我，看来这家伙，还真对我动了点真心，不过这博学老儒的酸腐气却扑面而来。

“李大人，安莎也是绿眼洋夷，你这是把我自动归化成你们自己人吗？”

我整理了着装，心里有点怨恼这时代，什么破年代，染发剂也没有，隐形眼镜也没有，要不我现在走街上