第一五八章 三个鸡蛋上跳舞 (第2/3页)

。所以在这些事情上不用在乎，随便许诺，尽量哄着他们，关键就是要他们献马，只要他们愿意每年献马，那其他的都好说，献的越多越好。

    如果他们同意献马，那么你们回来时候海运带一部分。

    另外主要还是陆路。

    陛下会安排甘肃总兵宋成派兵出嘉峪关南下接他们使者。”

    杨丰说道。

    德里苏丹国的价值就这点。

    他们除了能够为大明提供好马之外真没别的了，就算有也都是可以用正常贸易来解决的，而战马从来都不是在正常贸易里面的，实际上古代印度对马瓦里马一直是管控的，并不对外贸易。

    这种战马对他们自己来说也是很宝贵的。

    当然，除非给的太多。

    再说和马瓦里马相比，能得到一个对付帖木儿的强援更重要。

    他们后来可是被帖木儿灭了的。

    而马匹的大量运输，肯定是要选择陆路，也就是从印度走喀喇昆仑山口的商道，这时候于阗一带属于羁縻的罕东卫，而从于阗到嘉峪关沿途都已经是明军活动区。实际上在杨丰出现之前，蓝玉就曾经率军过去，之后晋王被逼着西征，从哈密到于阗包括青海几个酋长都归降，现在宋成和肃王镇守甘肃，进军目标已经开始转向吐鲁番。所以这条运输线已经很安全了，哪怕能从另一边威胁的乌斯藏各部也都已经臣服，总之只要德里苏丹国愿意献马，那么就可以通过这条线源源不断送交明军。

    而这时候大明又不缺养马的地方……

    到处都是荒地啊！….尤其是大豆种植业搞起来，高粱种植也搞起来，以后饲料充足，放开了养马就行。

    不仅仅是骑兵，骑兵的确需要好的战马，而运输一样需要马匹，辽东的木轨都修到辽海卫城，根据那里的反应效果很好，动用人力不变，这段距离的运输量比过去翻几倍，所以正在继续向前延伸，准备一直修到吉林城。

    但这可是马车撑起来的。

    没有马是不行的。

    “若他们要火器该如何？”

    钱古训说道。

    “给！

    你们无非带了些速射炮和三眼铳而已。

    这些最多十年就得从大明的火器里面淘汰，变成没人要的破烂，只配给老百姓拿去打野鸭，这些东西根本没必要在乎。”

    杨丰说道。

    这些真没必要在乎。

    毕竟现在火绳枪的产量已经开始稳步提高，上次实战演习让朱元章对这东西很满意，那可是真正的实战演习，充分检验了其价值。至于轻型加农炮也已经在铸造，不过因为作战对象没有坚固城墙，所以朱元章选择的是铸造一斤炮弹的。在草原上追游牧骑兵当然越轻越好，实际上明军最爱速射炮，尤其是骆驼背着的，哪怕现在部分将领对轻型加农炮也不是很感兴趣。

    速射炮才是草原上王道。

    骆驼一蹲，对着游牧骑兵狂喷五连发，然后骑兵冲出砍就行。

    但未来明军又不是光打游牧骑兵。

    到了西南山地，南洋这些地方，总不能指望那东西轰人家城墙。

    还得靠真正的加农炮。

    所以哪怕速射炮和三眼铳都是新式火器，现在也没必要藏着，而这时候印度没有火器，他们最早的火器是五十年后出现，所以有这些火器做诱饵，更容易让他们献马。

    再说他们得到火器后，肯定第一时间挑衅帖木儿。

    这是好事。

    如果真能让德里苏丹国和帖木儿打出一定成绩，那大明以后只需要不时拉他们一把就能把帖木儿耗死，最好他们能形成长期拉锯战。

    “还有一件事，你们得注意一点，德里苏丹或者你们过去习惯翻译的速檀可不是信佛的。”

    杨丰说道。

    “大使，鄙人浙江余姚人，世代与海商交往，还是清楚速檀是何意，但正因为如此，鄙人才有些不解，速檀统治下的国家，难道真会有什么佛法？大使让一群僧人去速檀统治之国寻求佛法朝拜佛教圣地，鄙人怎么觉得有些荒唐啊？”爱读小说app阅读完整内容

    钱古训笑着说道。

    “呃，这个，也不能说那里都是德里苏丹统治的，那里其实也有很多小国，就是德里苏丹国里面也还有些其他教徒。”