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    缘分；后头她将那灯送给杨婵，那就是她与灯盏的缘分尽了；杨婵虽然持着那灯，可她无才无德，配不上那灯，她与那灯的缘分就浅，是以她随随便便就将那灯给了只有一面之缘的人，这就是你与那盏灯的机缘；你与那灯也只有浅浅一层的命数之缘，那灯从你手里到我手上，也是本该有此一事。我那日本来是入定打坐，忽然心神一动，出关时就瞧见你正偷偷摸摸往外走，便跟在你后头，这才有了之后的斩获——这都是各自人有各自人的缘法。我后来将宝莲灯给了我师尊，那就是合该如此，不必提什么原主是谁。”

他这一番话说得毓夙有点晕。身边的人，从杜金，也就是神农，到判官，乃至赵朗和松老，只要是有些本事的人，都特别喜欢说“缘法”。好像判断一件事情该不该做，一样东西该不该拿，都要问一问有没有缘分。毓夙还记得那时候赵朗说过什么，他们俩之间本来是有师徒缘分的，只不过后来缘分用完了，就做不成师徒了——这缘分还有用得完的？

要是只有赵朗一个人这么神神叨叨的，毓夙就判断这是借口了。但关键是，不止是赵朗这么说。好像缘分也是一种规则之中，有轨可循，并且可以算计的东西，就像那时候判官让毓夙在三份命书里挑选“命定仙官”，就是强行给毓夙和那个被改命的仙官扯上了缘分。

这么说，缘分其实也可以算是一种因果吧。毓夙放弃了继续纠结缘分的问题，他觉得赵朗可能是故意这么絮叨，把他说晕了，就不会继续计较宝莲灯的事情了。其实毓夙也不想多提那件事，顺着赵朗的话头就继续说：“那要是那天二郎神也问我一句宝莲灯的事，我说不定就把灯给他了，那也可以说，二郎神跟宝莲灯也是有缘分的？还真轻巧。”

赵朗笑着说：“可那天他什么也没问，不是么？这就是他和那灯无缘——不说这个，咱们不是说着杨婵的事么？她如今在华山下头，也有近二百年了，她在下头一日，她哥哥就心疼一日，只怕是，挨到今天，杨戬那等水磨工夫也终于忍不住了。”

宝莲灯的故事里，本来应该是三圣母和凡人生的那个儿子拿着宝莲灯打败了二郎神，然后把她从华山下面放出来，前后也就是二十年的功夫。可那时候杨婵把宝莲灯给了毓夙，毓夙被赵朗抢劫，赵朗又把灯给了他师父，那灯必然不可能回到杨婵儿子的手里。

也就是说，宝莲灯故事最重要的道具没了，杨婵的儿子还拿什么劈山救母？转眼百年，杨婵的儿子就算有四分之一仙人血统，也敌不过岁月的威力，这会儿早就不知道转世轮回过几次了，杨婵还苦逼地在华山下面压着，这也是为什么毓夙觉得愧疚的主要原因。

不过，如果真如赵朗所说，二郎神心疼他meimei，那他当初怎么还狠心把杨婵压在华山下面？就算压了，以他在天庭的地位，求个情，减减刑肯定也不是什么大问题吧？杜金，也就是神农，以前还说过，蜀中那处的灵脉供应了天庭三成的需求，那条灵脉是二郎神的，所以王母和玉帝争着讨好拉拢他以求获得天庭的实际统治权，那二郎神说的话，份量肯定不轻。

赵朗肯定也知道这事，毓夙想到了，就问了，赵朗听得一愣：“你竟然还知道这事？”

轻视之意溢于言表，毓夙有点气闷，赵朗连忙道歉说：“这也算