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    可信其无的思想对此不置可否。

而奎木狼第五次转世的刘基同志主攻的忽悠对象，现名朱重八的未来皇帝朱元璋，则是从小就遭受这种谬误的荼毒，文化水平又不高，于是对此深信不疑。因此，毓夙一点也不怀疑，刘基能完美地忽悠朱元璋在他行经之处都修建祭祀场所。

这些祭祀场所完全无所谓大小、形制、规模，重要的是它们的所在地。当皇帝的人马在上头叮叮咣咣地修建祭坛的时候，奎木狼的私兵就在下头摆阵，截取灵脉之中的灵气，转换成混沌之气。有了凡人的掩护，有了皇帝的帝王之气掩盖，谁还会注意到呢？

虽然现在朱元璋还不是皇帝，但他是命定之君，就算还只是只蛟，却也仅仅是单等水到渠成，一遇春风便化龙了，气运所在，上头的那些神仙们，乃至于圣人们，又有人会愿意和他作对？更何况，在那些大神们眼里，这只不过是凡人的小打小闹，完全不必理会。

更好的是，朱元璋现在还不是皇帝，他还在跟张士诚、陈友谅打来打去，于是势必要带着军队东跑跑、西走走。刘基同志就紧跟着他，足迹几乎踏遍了中华大地，那还不是他想把祭坛修建在哪里就在哪里开工？除了东昆仑之外，蜀中已经被侵入了，就连一些比较可观的中型灵脉，也都被种上了阵法，潜移默化之中，人间界的灵脉渐渐枯竭了。

按照当初商定的条款，毓夙提供消息和途径，奎木狼的人手把阵法安置在西昆仑的灵脉上，现场教学，让毓夙的人学会怎么布置那个阵法。随后毓夙就找人抄到了四海灵脉处，不但是安置了阵法，还截走了一小段灵脉，带回了火云洞先藏着。

以后世间没了大灵脉，神仙们为了自身性命，都不会再朝人间界下顾，但儒教却还是要在人间界发展的。浩然之气虽然不依靠灵气，但毓夙又不是正儿八经的读书人，从根底上来说，他就是个妖修，他想修炼，想在人间界继续发展道统，必然需要灵脉。

那么，就要存点私货，给自己留一条灵脉。这条灵脉不必很大，但却绝对不能有枯竭的危险，这才是毓夙为什么要管奎木狼问那个阵法的终极原因，他才不是想学把灵气转换成混沌之气的办法，他想学的是，把混沌之气转换成灵气的方法。

火云洞就有一半连着三十三天外，混沌之气绝对是不缺的。再有那么一小截灵脉作为输出管道，毓夙立即就能造出来属于自己的一座仙山洞府。设好护山大阵，安上了防盗门，外人就绝对进不来。到时候九大灵脉和那些比较能看的中型灵脉都崩毁了，人间界缺少灵气，就算是赵朗也不敢像以前那么肆意妄为了，毓夙往自己的洞府里一躲，赵朗也肯定没辙。

毕竟毓夙可没有什么自我牺牲的精神。毓夙已经看出来了，奎木狼那是在用生命破坏那些灵脉，他从来没考虑过跟赵朗作对会有什么后果，因为等灵脉都断掉了，他是不是还活着都不一定，说不准就魂飞魄散了，赵朗又能找到哪儿去跟他算账？

可毓夙就不一样了。毓夙还没想过要怎么死，他才不要等赵朗回过神，把所有的账都替死了的奎木狼一起背了。所以，在事发之前就准备好万无一失的防御工程，是非常重要的。这事毓夙没跟神农细说，不过神农想必也猜出了八九分，对此十分支持