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墨竹大功告成，回转仙界，自去灵山邀功，一连大庆多日不提。

黄竹眼看时机成熟，一切业已妥当，接连打发人下界，其中就有帝俊。

人间自晋以后，南北分裂，多国并存，后世称为南北朝。墨竹回来的时候，正是南北朝开端之时。

北朝第一个王朝是鲜卑族建立的北魏，王族为拓跋氏，自称黄帝苗裔。国君拓跋珪建国后立长子拓跋嗣为太子，拓跋嗣又有一长子拓跋焘，生时有红光满室。

因此，拓跋珪对这个长子长孙十分喜爱，认定他日后必然能成大事。

拓跋焘从小就机敏异于常人，允文允武。

拓跋焘六岁之时，因佛教盛行，宫中举办法会。拓跋焘的母亲杜氏把他唤来，为他打扮一新。

宫女们因为今日有法会，选的都是带着佛教寓意的服饰，花纹不是莲花就是宝瓶。

拓跋焘换上新衣服，因为距离法会还有一段时间，杜贵嫔还要接待贵妇们，就把拓跋焘交给她的外甥，也就是拓跋焘的表哥杜道生和杜凤皇。

道生与凤皇虽然比拓跋焘年长一些，但是因为拓跋焘懂事较早，反而觉得他们幼稚，没有什么共同语言。

拓跋焘不喜欢身上的衣服，一直左扭右动。

道生还当拓跋焘是小孩，把手上一串菩提子取下来，说：“殿下，你乖乖的，表哥把这个送给你。这个是我母亲亲自为我求的……”

拓跋焘不屑地把他的手拨开，“我才不要什么菩提子呢，没甚好处。”

“殿下，你怎么能这样说，”凤皇急道，“佛陀要降罪的！”

拓跋焘冷冷道：“原来佛陀除了会受我们金银钱财，土地仆婢，还会降罪？”

道生和凤皇一惊，看着拓跋焘的表情，竟然吓得说不出话来。

杜家兄弟很是郁闷，加上气势落了下风，在拓跋焘要独自走开的时候，竟然没敢叫住他。等到拓跋焘走得有点远了，才悄悄跟上去。

远远的，他们看到拓跋焘走着走着竟然拐进了一间道家神堂。

这似乎是先帝之时下令建的，不知是哪位贵人居然逆风潮信奉道家，不大，而且荒废了，也没有道士居住。

而且有点可笑的是，不知是建造时不用心，还是修缮时偷懒，瓦当中居然有几片是佛像瓦当，这是直接把修佛寺用的材料挪过来了啊。

拓跋焘一向喜欢这样，随便找个僻静地方待着，还不喜欢人跟着。

于是道生兄弟也就蹲在外面，反而觉得松了口气，不用面对着拓跋焘。

拓跋焘也是第一次来到这间神堂，走进去之后可以看到里面虽然摆设陈旧，但是十分干净，与大多较为荒凉的宫殿不一样。没想到这里的宫人还挺勤快……

拓跋焘抬头，看到正上方供着三尊神像，一为老者，一为中年人，还有一个是青年人。神像的颜色都有些灰败了。

拓跋焘虽未见过这道家神像，可不知为何，这三尊神像总让他觉得眼熟，不禁自语出声：“这是什么神仙……”

“此乃太清道德天尊，玉清元始天尊和上清灵宝天尊。”

拓跋焘忽听有人声在身后响起，惊觉转身，却见到一名青衣道人站在身后几丈外，也不知是何时进来的，手里还拿着拂尘。

这道人面目清俊，身姿挺拔，风姿卓然，令人见之心生好感。

拓跋焘板