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前已经能够利用乐声达到影响人与周围生物的境界。世人口中的虞九郎琴音可“落雁”便是因此得来。同时却无人知，琴音悦人，同时也能杀人于无形。

如果继续修炼，甚至能够达到以音入人的境界，也就是实现对人的完全控制。当然虞九离这个地步还很遥远，事实上，系统说即使在未来，多少惊才绝艳的高阶精神力者，也很少有人能够真正将精神力修炼到这个境界。

经此一事，那些原本也抱有同样心思只是还未来得及实行的人也暂且歇了心思。谁曾想，不知怎的，虞氏竟入了圣上的眼，圣上竟破例将二人都封爵。于是，各怀心思的各方人马这下该洗洗的洗，该睡的睡，不再明目张胆地垂涎虞氏，虞氏商行得以安然而立。

当今圣上看着每年军营里虞家小子送来的大批车马和其他东西，听着高力士说起近日来的几场大胜战，但笑不语。

当朝圣上是一个性情矛盾的人，从中便可看出。他一手开创了盛世，但随着他的渐渐老去，便开始沉迷后宫女色，在宫中豢养了一帮炼丹道士，追求长生大道。他开始猜忌怀疑大臣，却同样也视才如宝，用人不疑，疑人不用。他可以心狠手辣，手段阴险，但同时也可以有草原儿女的豪爽直白，赤子之心，与臣子们称兄道弟，善待对自己胃口的人。

总而言之，圣上对虞家这两兄弟另眼相待，咳咳，当然这可能也跟虞渊特别有眼色的“上供”有关。

放下身段邀请几位商贾小儿上门聚会这事要放在以前，哪怕是有了爵位在身的顶级商贾，他们也必然会嗤之以鼻，以为天方夜谭。但偏偏虞氏这两人均不是平辈之流，除了虞韶九或因才学或因容貌（泥垢）美名在外，普通老百姓或许不知道，但是身为河西节度使，一方封疆大吏，却是知道一些其中底细的，也因此对这两个白衣小儿的态度也比较谨慎。

第42章大唐宝宝成长日记四十二

韶车、印刷术、兔儿灯、更先进的炼钢之法、植物嫁接之法，虞氏上供给朝廷的东西，每一样拿出来都是引起大地震的惊世发明，哪一样都是令无数文臣武将震惊争夺的宝贝。

君不知，自从圣人在全国范围内普及植物嫁接培养法，全国当年的粮食收成便比往年多了三成，据说再往后还会增加。别小看这三成粮食，这使的大唐有至少一半失去土地的贫农得以生存。

唐初实行均田制，即将土地免费分发给符合条件的百姓耕种，但是随着大唐的鼎盛，经济的繁荣，在武后时期，均田制便已名存实亡，贵族大地主频出，连朝廷都开始囤积土地，大量的农民失去了赖以为生的土地，沦为佃农，民间对此屡有不满，矛盾积深。

而有了此法，粮食增产，便使得这些被地主压榨的农人缓了一口气，百姓们对此赞不绝口，纷纷歌颂圣人仁善，心系黎民。上供此法的虞氏在民间的声望更是达到了最高点，连那荒野小儿、村野之夫都知其大名。

据悉，虞氏的工坊近几年正在同工部之人研制非人力且配备有武器的新式战车。

如果这一设想能够被付诸于现实，那么可以想见，对大唐的边防军事力量又是一个质的飞跃。然