巴普洛夫的狗 (第4/4页)



    他对弗兰肯斯坦的教育手段可以谈到以下要点：设下禁令，奖惩分明，以上已解读；给予充分的自主权与肯定，这鼓励他形成极高的自我评价与自尊水平，自主能动性高；互相尊重，不仅是尊重他的身份，也全心全意认可与信任他（“不必解释，你会做得很好的”、“按照你想的去做就好”、“如果你这么做了，是有你的原因的”）；树立榜样，言传身教，且不会主动干涉他禁令以外的行为。

    这种教育方式的传承在弗兰克斯坦日后建立学校、教导RK与贵族新生代等人时有进一步体现。对于责任更大的力量者（如M21、塔基奥、塔奥），他充分尊重，并认为他们说遭受的不公不是弱小与停滞不前的理由，必要时直言威胁，也给予下属充分的信任，从不吝啬赞美（96话对M21说：“只要别弄出人命，你自己掌握好分寸就行。当然你自己一定会处理好的，是吧？”）。

    国王与教皇

    欧洲中世纪，各国长期处于教会和国家的二元统治制下。王权与神权互相抗衡，如天平一样摇摆，从来没有哪一方远超过另一方。神权鼎盛时期，教皇有权处罚包括欧洲各国王在内的任何臣民。

    在《大贵族》中，“罗迪”即洛凯道尼阿的集权者，即率领各家家主的领主，或作王，处理大小政务，对贵族的兴衰直接负责。在人族、血族、狼族三族中，血族因兼具智慧与力量，被公认为贵族，为三族中最强大的一族，而莱杰罗又是贵族中最强大的地下君王。他就像是教皇，神权在手，万众臣服，因此必须保持绝对的神性，绝对的中立，对内震慑异心，对外平衡三界。

    弗兰肯斯坦相当于是教皇的助理和顾问了，就像意大利黑手党中consigliere的职位。consigliere直译军师，指只听从boss指令，且可以对underboss（二把手）、　captain（角头）、soldier（干事）等所有人发号施令的职位，一人之下万人之上，通常是boss最最亲密和信赖的人。

    神与人

    莱杰罗毫无疑问是拥有神性的。所有贵族都把他当做一族的精神最高领袖拥戴，所有人类与狼族把他看做平衡三方的最强存在，哪怕是他唯一的仆人弗兰肯斯坦，对于他都是敬畏与尊重，充满了距离感。

    神灵是不说话的。

    “如果你信上帝，那么你很虔诚；如果你听到了上帝说话，那么你疯了。”

    站在这样的高度，莱杰罗每一个微小的动作都会被放大无数倍，出口的任何一句话都可以被恶意解读，能审判一个人的生死，决定一个家族的存亡，他的话就是言灵戒律，言出必达。他也明白这一点，所以他保持克制，不轻易言语。他没有办法叙述他的感觉、感情与不禁思索的判断。因为这些都有可能造成重大的伤害。因此在每次开口前，他都会思考良久；到达战场处刑前，也会观战很久，确认事实；消息耳边过，他守口如瓶绝不外泄；他得高高在上，和所有贵族保持距离，平衡军心。这样的思维形成了习惯，他在孩子们面前，有三次看到香蕉想吃，不知道如何剥皮，都没有问出口。他所有可以说出口的感觉，都倾泻给了重逢后的弗兰肯斯坦。

    神灵不说话。我们只对神灵祈愿。

    因此连弗兰肯斯坦也需要去猜测。他需要努力思索、仔细判断、尝试实践，再一次次把结果呈现到莱杰罗眼前看。领取满意的赞美一个或者淡然的点头示意。

    神灵没有感情，一视同仁。

    世上存在着太多生灵，升腾着太多欲望。如果神和每一个生灵都共情，那他就是有一万年的寿命，也折损不来，承受不住。所以莱杰罗尊重每一个人，也帮助每一个向他乞求的人，给予他们帮助与庇护，唯独不与他们共情。他感受不到愤怒、恐惧、悲伤、狂喜、平淡。他需要保证绝对不偏不倚的中立，他的责任高于众生，这让他悲天悯人，又需要置身事外。他能拿起众生，也能放下众生。

    宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

    不以物喜，不以己悲。上善若水，不争无忧。

    人是平凡的生物，但是没有人作为信众，也就没有了神。

    万物之始，大道至简，化简为繁。