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    读书人也没有后世的读书人那般迂腐,他们是皇帝不拘一格降人才的行动中的实际获益者，当然会支持皇帝,更支持皇帝的是千千万万的女子，以及子孙万代。

为能够加速这项政策,温如瑾特意不拘一格降人才地选拔了好几个名满天下的才女入朝为官,这些才女可不是后世那些无德无才就靠着网络营销手段就能轻松上位的女子，她们能够在这种信息不流通的时代名满天下,哪一个不是天纵奇才。

皇帝能破格让她们进入朝堂，但是要在男人的朝廷上站稳脚跟，这就只能看自己了，索性，这些女人都不是省油的灯,言行举止、腹中笔墨、心机城府就连原身的太傅都赞不绝口,这几个女子咬牙坚持了下来,而这种坚持，将具有划时代的意义。

坚决拥护温如瑾的脑残粉非木沉竹莫属了，她不仅连连挥毫三千尺地写下千古华章，更是将温如瑾捧到“远胜尧舜”的地步。

温如瑾之后想要允许女子科考，但是这会动摇社会根基，只能一步一步慢慢来，于是他下令女子学院每逢科举便进行学院内部考试，最终挑选出五十名女子，与参与了殿试后的进士们共同参与温如瑾最新安排的“附加试”。

附加试和科考一样严格，有誊抄糊名的政策。但是这一项考试并不是公平的：首先，附加试对于参加科举的男人们而言其实并没有多大的影响，因为他们早已经通过了殿试，殿试的结果也已经出来了，唯一的影响是温如瑾这个皇帝的感官；其次，附加试内容十分庞杂，而评分严苛，且最终成绩男子分数就是原本的分数，而女子的分数却要在原本的分数上再打个七折，只有打了七折后女子的分数仍旧不是倒数第一，她们才有机会进入朝堂。

正是因为温如瑾的严苛且没有影响到男权社会中科举制的本质，才让这项制度没有被一下子群起而攻之，并且能够顺利实施。

可喜可贺的是，就算是丢掉了百分之三十的分数，有些女子依旧能够傲视群雄。

女人在这个社会要出头太难了，她们必须比男人还要更加优秀，但是实际上，在古代社会中女人就算是比男人优秀一百倍，也可能依旧得不到一个出头的机会，而温如瑾给了她们这样一个机会，她们牢牢地抓住了。

温如瑾现在还给不了真正的平等，平等应该是发民众的自内心，并且变成真理一般的存在，而不能够只靠着他这个皇帝中的异类来支持，否则皇位一旦交接个几轮，女人可能会重新被摁下去。

为此，温如瑾最终选择了封清河郡主为——皇太女。

祭天后，皇太女入主东宫。

女人的平等地位，将由她来继续奠基。

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在温如瑾的大力支持下，商业大力发展，大景王朝的文化随着遍布世界的商人的脚步而传播到全球，而大景王朝内部则出现了资本主义的萌芽。

边疆人民的生活趋于稳定，至于真正地完全融合，这是一个时间的考验，一代一代自出生就接收汉文化，就培育了汉文化的意识形态，那么之后，他们就是汉人。

土豆最终改良成