起婆娑 (第2/3页)

眼中窥见了憎恶以及……几乎是转瞬即逝的畏惧。源自内心的颤抖带动了小臂，他能够清晰地感受到对方的度量、顾忌。

    那饱含深意的一瞥仿佛在说：你该庆幸自己有个好父亲。

    他想放声大笑。

    原来竟是如此！那些贵妇的追捧全因这张与生父肖似的面孔。

    如同临水自照。

    甚至比灞原公最重视的麟儿，立如兰芝树的谢家彦郎更像。

    为何在一众情人里，长公主对他情有独钟，以前百思不得其解的问题在此时拨云见日——仅仅因为他也是“谢郎”，体内流淌着谢家的血。

    在床榻上意乱情迷时，金红的眸子在究竟在望谁。

    如松柏绿竹的谢述？鲜衣怒马、少年风流的谢彦修？

    若青鸾最尊贵的金枝倾慕谢家表兄，自然是理所应当的，不失为一桩美谈。

    但若不是呢。

    他可以是最得青睐的情郎，异母的兄弟亦可为入幕之宾。世人对此津津乐道的同时却忽略了最关键的一点。

    相似的面孔、各异的姿态，这些东西拼拼凑凑，似乎勉强能组成另一个人。

    被半启含芳的朱唇夺走氧气时，他忍不住想:柱国名正言顺的儿子们分别继承了文武，那他又从生父那里得到了什么？

    很快，灭顶快感一阵阵冲上脊髓，随着玉山晃动香汗暗濡，谢谦觉着自己被抛上云端、落入情欲的漩涡，再没有思量的余力。

    花蕊吐露，春宵不休，神魂仿佛置身狂风暴雨中的扁舟，不知要去往何处。谦郎，青葱玉手在挺阔脊背上划出几道红痕，赤金瞳仁迷离成黄昏色。天青蓝长发散落在攒金线绸衣，好似幽深河底不见天日的水草。

    谢谦忽然拉近距离，轻咬着那块小巧的耳垂。他想问苍时：与谢彦休颠鸾倒凤的时候，你唤他什么呢？而后，这位在床榻上极尽缠绵的情人轻轻一瞥，阴影里的神态像极了暴毙的先帝，令人心惊胆战。

    “时至今日，苍氏唯有一支正统；其余苍姓皆是旁支孽庶，不足未道。”假借清音坊旧友的名义与他在国安寺会面，王谚如是道：“可恨那狼子野心的谢家，残害皇嗣、朋扇党羽……”

    如花似玉的长女在宫变中香消玉殒，被寄予厚望的外孙夭折，他怎能不恨。谢家以从容优雅的姿态采撷了胜利果实，轻易得到他们上下求索的事物。

    锁麟囊——他忽而忆起婉转流连的戏曲。民间在女子出阁之日，其母会赠与绣有麒麟的锦袋，寓意早生贵子、颐安永益。

    现任皇帝根本就不是苍庆之的种。待到长公主与驸马诞下有着谢家血脉的孩子，便会背负“冒充皇室”的罪名被鸠酒或白绫赐死。

    分明皆是为了私欲而不择手段，当朝太师却犹如上佳美玉，端的是正人君子做派，一副清君侧的纯臣模样。

    仿佛与西树勾结，将无辜百姓置于异族铁蹄下的另有他人。

    谢谦作为被这臃肿巨物所容纳的一份子，站在权力交错铮鸣的中心，目睹华美长袍中爬着虱子，秀美皮囊下是比恶鬼狰狞百倍的面孔。

    柱国专横跋扈，难道王谚便是圣人？

    虎兕相逢已然断送了长女性命，高深宫墙又囚住了幺女的青春华年；而这竟仍不能使赌徒明悟……想到几年前王仪与谢家闹剧般的订婚，谢谦委实认为他已无可救药。

    业海无边，青莲花之上宝冠庄严的地藏王菩萨眉目低垂。地狱不空、誓不成佛，而如今渡得了吗？细雨涔涔，云雾氤氲，空旷佛堂内一片死寂；雨燕筑巢于悲悯众生的屋檐下，声声脆啼。僧人说这是吉祥的鸟，雌雄颉颃、飞则相随，春天社日北来。

    而在飘摇烟雨中耸立的无数佛堂，庇佑不了芸芸众生，许多人便在尘与土中辗转。油灯长明不灭，熏出融融暖意；他忍不住抬头去看那金身像，却只窥见眉宇间浓稠的阴翳。

    神佛，这个词着实虚伪且可笑。本朝尚佛，若此般想法被得知，至少落个失言之罪。

    但，高高在上、为礼法正统的帝王，各怀鬼胎的朝臣倘真信吗。一叩一拜，是在跪自己的贪嗔痴慢疑，填不满的欲壑。

    而他那位驰骋疆场、戎马半生的父亲若去往酆都地府，面对弥天血海，是会文邹邹说出“杀生为护生”诸如此类的话语；还是缄口不言，以银枪杀出尸山尸海。

    是啊，身为谢家人又怎会信奉鬼神？

    黄沙茫茫，孤烟直、远山长；大漠的夜属于凌冽寒风，刀剑般割在脸上，扼煞喉肠；即便孤鸿也难以在这塞外的天辨明方向，只得跟随凄厉朔风歪斜。旌旗肆意舒展，在歌舞升平，柳翠莺啼的都城，它没法子得到这样的自由。

    马革裹尸，这将是谢谦赠予的礼物——铁甲蒙锈尘，合该是一出催人泪下的悲剧。

    平心而论，谢家对他极好：谢子迁不遗余力地教导军中事宜，有意让他接触人脉；异母手足并没有刁难他，经常嘘寒问暖；出身高门的继母也知书达理，未曾迁怒，时常逢衣纳鞋。

    况且世人常说天下无不是的父母。

    可那又如何