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一早，就去医院看望杨越泽，其余的，都是多余的，这个，是自家，不能不去。她还很贤惠拎着一个双层保温桶，里头盛着她煮的粥和小菜。

从电梯出来，就碰上一茬军装的，他们冲她笑笑，她不认识，也只勉强地回了个笑容，让开身子，让他们过去。诡异的，她觉着他们的笑容别有深意。

走到病房门口，就听着里头有人叫嚣，“这回邱少可惨了，伤还没好，就给他爸送西藏去了。就是越泽的伤，咱自个报不了仇，先存着，以后再算。”

“那是，自在，这孙子打了你，也不能叫他白打了，他人不在，先砸了他的店。”边上有人笑着附和。

含笑站在门口听了一会，听不下去了，“碰”的大力把门打开，走进去，把保温桶往桌上一放。环顾周围，里头人挺多，除了躺在床上的杨越泽，坐在床边的包扎着头的关自在，在削苹果的阮司竟，还有不少她不认识的人。她不冲别人，就对着杨越泽，“人不在，搞什么搞，还去搞人家的产业，你们真当自己是‘八旗子弟’啊。”

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“八旗子弟”是什么？清兵入关以前，17世纪初，努尔哈赤（清太祖）把满洲军队分成了四旗，每一旗，起初是七千五百人。后来因为人数一天天增加（以满人为主，也包括少量蒙、汉、朝鲜、俄罗斯等族人），又由四旗扩充为八旗。八旗旗色的分别，是除了原来的正黄、正红、正白、正蓝之外，再加上镶黄、镶红、镶白、镶蓝。这些旗的编制，是合军政、民政于一体的。满洲的贵、贱，军、民，都编了进去，受旗制的约束。清兵入关的时候，这些“旗下人”或者说“八旗人”的男丁，大抵是能骑善射，勇于征战的。入关以后，他们大抵受到了世代的优待。和皇室血缘亲近，地位崇隆的，当了王公大臣，什么亲王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公之类；地位小的，当什么参领、佐领；最小最小的，也当一名旗兵。由于他们参与“开国”有功，地位特殊，世世代代食禄或者受到照顾。

在含笑的认知里，“八旗子弟”就是指清末那些凭借祖宗福荫，领着“月钱”，游手好闲，好逸恶劳，沾染恶习，腐化沉沦的人物。清末许多“旗下人”都非常会享乐，十分怕劳动。男的打茶围，蓄画眉，玩票，赌博，斗蟋蟀，放风筝，玩乐器，坐茶馆，一天到晚尽有大量吃喝玩乐的事情可以忙的。女的也各有各的闲混过日的法门。到了家道日渐中落，越来越入不敷出的时候，恃着特殊的身份和机灵的口舌，就干上巧取豪夺，诓诓骗骗的事儿了。他们大抵爱赊买东西，明明口袋里有钱，偏要赊，已经寅吃卯粮了，还是要赊。当时好些人对他们采取敬而远之的态度。

广州曾经是“旗下人”聚居的城市之一，至今市区还留下“八旗二马路”这么一个名称。这里流传着一个故事：早年有个“旗下人”到茶馆喝茶，当堂倌取来冲茶用的盖盅，还没有冲水的时候，他就把一只小鸟放在盅里，加上盖子。当堂倌揭开盖子的时候，小鸟呼的一声飞走了。于是这旗人就撕开颜面，缠着堂倌索取赔偿，狠狠敲了一笔之后，才扬长